鬧元宵的鬧法

1、賞花燈

　　豐富意蘊(yùn)由于元宵節(jié)有張燈觀賞的習(xí)俗，因此也稱為“燈節(jié)”“燈夕”。東漢時(shí)，漢明帝為宣揚(yáng)佛教，敕令在上元之夜，“燃燈敬佛”，并親自到寺院張燈，以示敬佛。從此以后，元宵張燈便蔚然成風(fēng)，相沿成俗。

2、猜燈謎

　　博大精深“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，都城臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制謎、猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，千百年來(lái)一直深受人們喜愛(ài)，已形成一種獨(dú)特的民俗文化。

　　3、吃元宵

　　吃元宵是元宵節(jié)的一個(gè)重要節(jié)俗。明清正月十五吃元宵成為時(shí)尚。明朝京城在初九之后，就開(kāi)始吃元宵。元宵用糯米細(xì)粉制成，圓形，內(nèi)包核桃仁、芝麻或桂花白糖為餡。江南稱為“湯團(tuán)”。蘇州人稱為圓子、杭州人稱為“上燈圓子”。在祭祀祖先之后，家人老鄉(xiāng)一起享用圓子，取其團(tuán)圓的意義。當(dāng)代中國(guó)無(wú)論南北，正月十五吃元宵成為時(shí)尚。天上明月，碗里元宵，象征著團(tuán)圓吉利。吃元宵表達(dá)的是人們享受闔家團(tuán)圓的美意。

4、耍龍燈、舞獅子

　　“耍龍燈”也稱“舞龍”，也叫“龍燈舞”。它是我國(guó)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民間娛樂(lè)活動(dòng)。“耍龍燈”在我國(guó)漢代民間就已相當(dāng)普遍。唐宋時(shí)期的“社火”“舞隊(duì)”表演中，“耍龍燈”已是常見(jiàn)的表演形式?！八｝垷簟钡谋硌?，有“單龍戲珠”和“雙龍戲珠”兩種。在耍法上，各地風(fēng)格不一，各具特色。

　　元宵節(jié)的由來(lái)

　　元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。[4]相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂(lè)，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)?！端鍟?shū)·音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

　　元宵節(jié)的傳說(shuō)

　　傳說(shuō)漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．

　　呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

　　此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。