導(dǎo)語(yǔ)：孝義有眾多的風(fēng)景名勝，如中陽(yáng)樓、玉泉山、臨黃塔等，這里也有很多民間藝術(shù)，如皮影戲、皮腔、碗碗腔等是比較出名的。最近小編有些朋友想來(lái)學(xué)習(xí)一下，孝義市屬于縣級(jí)市嗎？孝義市是縣級(jí)市嗎？下面小編決定為大家總結(jié)一下，馬上來(lái)看看吧。
孝義市屬于縣級(jí)市嗎
孝義市
孝義市屬于縣級(jí)市。孝義市，位于山西省腹地，晉中盆地西南隅，呂梁山脈中段東麓，地理位置介于東經(jīng)111°21′—111°56′，北緯36°56′30″—37°18′45″之間。東與介休市隔汾河相望，西與交口縣、中陽(yáng)縣毗鄰，南與靈石縣接壤，北與汾陽(yáng)市交界。全境東西長(zhǎng)46千米，南北寬26.55千米，市境總面積945.8平方千米，市中心距山西省會(huì)太原市約120千米。
孝義礦產(chǎn)資源豐富，品種較多，探明有煤、鋁、耐火粘土、鐵、熔制石灰?guī)r等礦產(chǎn)，且分布集中，地質(zhì)條件好，便于開(kāi)采。孝義的礦產(chǎn)資源尤以煤、鋁為最，是中國(guó)第一批50個(gè)和山西省35個(gè)重點(diǎn)產(chǎn)煤地之一，也是國(guó)家鋁工業(yè)的主要開(kāi)發(fā)基地。
山西省孝義市
孝義市有哪些特色
孝義的皮影戲聞名全國(guó)，是我國(guó)稀有珍貴的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。皮影戲是人操控各種皮質(zhì)的人物及道具做出各種動(dòng)作，再由燈光投影到幕布上表演，同時(shí)，還會(huì)由專(zhuān)人進(jìn)行旁白或唱詞，搭配古典樂(lè)器演繹出來(lái)的，觀眾既能看到靈動(dòng)的表演，還會(huì)聽(tīng)到聲情并茂的故事，能夠感受到活臨活現(xiàn)的美景。孝義的皮影戲有紗窗皮影戲和紙窗皮影戲兩種，其中以紙窗皮影為主。
孝義皮腔是我國(guó)戲曲的古老唱腔之一，有混合節(jié)拍和跌宕起伏的特點(diǎn)，主要用到的樂(lè)器就是嗩吶，也被稱(chēng)為孝義吹腔。此外，碗碗腔也是一種戲曲的藝術(shù)。這兩種唱腔都來(lái)自于皮影戲，其中紙窗皮影用的是皮腔，而紗窗皮影則用碗碗腔。
中陽(yáng)樓建在孝義市中陽(yáng)樓街道辦事處古城大街中，這座樓是山西省僅存的將建筑、雕刻、書(shū)法和繪畫(huà)等藝術(shù)于一體的古建筑，具有深厚的文化內(nèi)涵。中陽(yáng)樓整體呈方形，全體都是由木頭構(gòu)成的，共有四層，每層都有檐。中陽(yáng)樓每層的過(guò)度都十分順暢，每層都有精致的雕刻和繪畫(huà)，且都懸掛著匾額，在樓的頂部還建有造型各異的鎏金奇獸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去，大氣磅礴，蔚為壯觀。
山西省
臨黃塔位于孝義的大孝堡村，是一座磚塔，還是實(shí)體的，整體呈八角樓閣樣式。臨黃塔是在隋朝建立的，隨后元朝、明朝、清朝都進(jìn)行過(guò)精心修繕。臨黃塔是一座供奉舍利的塔，舍利就存在在臨黃塔的地宮中。
玉泉山在孝義市的城南，屬于新開(kāi)發(fā)的風(fēng)景區(qū)，還不是特別完善。玉泉山比較出名的是普佛寺。普佛寺是在南北朝時(shí)期，依照玉泉山的山勢(shì)建造的，到現(xiàn)在，已經(jīng)度過(guò)了1500多個(gè)春秋，在元朝、明朝和清朝時(shí)期都曾進(jìn)行修繕和擴(kuò)建，是寺院具有一定的規(guī)模，占地面積達(dá)到50多畝，大小院落殿宇有200余間。此外，玉泉山上還有一座筆塔，塔型上邊細(xì)，下邊粗，呈收縮狀。這座塔是由磚砌成的，還是實(shí)心的，有9米高。因?yàn)檫h(yuǎn)遠(yuǎn)看上去像一座立著的筆，故名筆塔。
三皇廟沒(méi)有在孝義市區(qū)，而是在市區(qū)外的賈家莊村，距離西二環(huán)一公里左右，交通也比較便捷。因?yàn)殚L(zhǎng)期無(wú)人修繕，三皇廟現(xiàn)在只有主殿三皇殿以及耳殿、賽神戲樓及掖門(mén)幾處還存在，其他的殿宇樓閣都已經(jīng)消失在歷史的長(zhǎng)河中。三皇廟供奉的是伏羲氏、神農(nóng)氏和軒轅氏，三皇同殿供奉，這也是三皇廟的由來(lái)。
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